2015年4月5日、中國メディア?BWCHINESEはこのほど、中國人民大學重陽金融研究院の王文（ワン?ウェン）院長が記した「世界的に見て韓國は決して大國とは言えないのに、韓國人はなぜ大國ぶるのだろうか」とする文章を掲載した。

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私はソウルで同行した韓國のメディア関係者十數(shù)人と交流したが、その中で感じたことは、彼らが「先進國」という言葉で韓國を形容していることだった。

韓國のLG経済研究院によると、韓國は2012年6月に正式に世界7大「20?50クラブ」に名を連ねたという?！?0?50クラブ」は韓國で使われる言葉で、1人當たりの國民所得が2萬ドル以上で、かつ人口が5000萬人以上という條件を満たした國を指す。つまり、韓國は世界の7大先進國の仲間入りを果たしたというわけだ。ある韓國人記者は、「現(xiàn)在、條件を満たしているのは韓國を含めて7カ國しかない。カナダやオーストラリアは人口が少なく、中國、ロシア、インドは収入が少ないために入れない。これは韓國人の素晴らしい成果だ」と言葉の端々に誇らしさをにじませた。

韓國で10年間勤務した雑誌の編集長?張忠義（ジャン?ジョンイー）氏によると、韓國人はこれまでずっと自分たちが大國でありたいと願ってきたため、「大韓民國」や「大韓航空」など、ものの名前によく「大」の字を使用してきた。特に、1960年以降、韓國は急速な発展を遂げ、「東の日本には及ばないが、自分たちより西側(cè)のすべてのアジアの國々を上回っている」と自負するようになった。韓國の多くの地図では、朝鮮半島は中國本土と変わらないほどの大きさで描かれている。ある韓國の學者は、「韓國政府は國民に韓國が大きいということを植え付けようとしている」と指摘している。

「大」のほかにも、韓國は「獨立」を気にしている。韓國の景福宮では、多くの見學者が世宗大王の銅像の前で足を止める。龍仁大學中國學科の金善雅教授は、「韓國で最も尊敬を集める人物で、唯一名前の後に『大王』が付けられているのが世宗。彼はハングルを発明し、朝鮮民族の自主意識の象徴になっている」と語る。

歴史についてはさらに緊迫している。ここ10年あまりで、韓國にとって最も重要な研究課題は自國の歴史を書き直し、歴史における韓國の大國としての歩みを描き出すことだった。2010年に高麗大學韓國史研究室が出版した「新編韓國史」の第1章は「韓國史とは何か」。書き始めは、「統(tǒng)治者を中心とした歴史観と中華文化圏から脫卻し、獨立した部門として韓國の歴史を研究することを試みる」というものだ。

韓國の古代史は基本的に中國の朝貢制度に覆われ、近代では日本帝國主義の植民地とされた。韓國史の多くは中國と日本に書かれたものだとして、現(xiàn)在、韓國の學術(shù)界では古代から韓國の歴史を獨立したものと見る動きが進んでいる。（翻訳?編集/北田）