2015年7月21日、環(huán)球網(wǎng)によると、香港紙サウスチャイナ?モーニング?ポストは「相互理解なくして日中韓の和解なし」と題した記事を掲載、3國は互いの自己認識を受け入れられないために現(xiàn)在でも和解できずにおり、紛爭は今後も続くだろうと伝えた。

【その他の寫真】

3國はいずれも自國のアイデンティティーの重點が他國に否定されていると感じている。日本人は戦後の歴史と平和の誓いをアイデンティティーの一部としているが、中韓は日本が軍國主義とナショナリズムを信奉し、戦時中の罪を認めていないとの非難をやめようとしない。多くの日本人は現(xiàn)在の日本のアイデンティティーの核心が理解されていないと感じている。

韓國人は、日本の自己認識に問題があり、植民地時代に日本が韓國人を踏みにじったことを直視せず、逆にその時代を誇っている、つまり韓國のアイデンティティーをおろそかにしていると感じている。

中國も、自國は日本帝國主義の被害者であると認識しており、それが現(xiàn)代中國のアイデンティティーとなっている。靖國神社がA級戦犯を祭り、政治家が參拝を繰り返し、教科書では帝國主義の歴史を希薄化し、日本が侵略者であったことを公然と否定しようとしていることが、中國のアイデンティティーを揺るがせていると考えている。日本は自國の歴史だけでなく、今日の中國を作った重要な歴史をも否定していると認識しているのだ。

各國は歴史を利用してそれぞれの目的を達成しようとしている。戦後、日本は一部政治家、政黨が日本の復興のため、戦爭責任を逃れるために、歴史を忘れることを選択した。韓國の政治家は、慰安婦問題を利用して支持を取りつけ、植民地の歴史における他の事実を回避しようとしている。中國政府は「被害者」としての立場を強化するために、日本の戦後の歴史を無視しようとしている。

政治家たちは、歴史を利用したり、各國の相互不信をあおることは、衝突の機會を増やすことになると認識するべきだろう。和解のプロセスはいずれにとっても利益となる。まずはそれぞれが現(xiàn)代におけるアイデンティティーと自己認識を認めることから始めなければならない。民間交流を推し進め、お互いの考え方を理解し、3國共通の歴史を自分で発見、認識するよう促していく必要がある。

民間交流によって初めて、政府や個人の政治的目的による歴史のねじ曲げを回避することができる。交流の目的は共通の歴史を理解することだけでなく、お互いを尊重し、それぞれの過去と現(xiàn)在を認め、その上で未來を作り上げることにある。（翻訳?編集/岡本悠馬）