2015年9月10日、韓國のインターネット掲示板に「日本の結(jié)婚文化クラス」と題したスレッドが立ち、その違いに韓國ネットユーザーは驚きを隠せずにいる。

【その他の寫真】

スレッド主は日韓の夫婦を取り上げたテレビ番組のキャプチャー畫面を掲載し、日韓の結(jié)婚文化の違いとして「婚需（ホンス＝婚禮家具。韓國では一般的に、新郎側(cè)が住居を、新婦側(cè)が家財?shù)谰撙蛴靡猡工腼L(fēng)習(xí)がある）」について、「日本では、ホンスをしないか、もしくは（家とホンスを）男女が半分ずつ負擔(dān)する」と紹介。「うらやましい。韓國にもこの風(fēng)習(xí)が広まれば、結(jié)婚に負擔(dān)を感じないのに」と本音を語っている。

これを受け、ほかのネットユーザーはさまざまなコメントを寄せている。

「日本に行かなきゃ！」

「韓國も昔はそうじゃなかった。いつからか結(jié)婚文化が現(xiàn)在のようになってしまった。お金がなければ獨身でいるしかない」

「半分ずつもそうだし、何より両親の手を借りないっていうのがうらやましい。ホンスは伝統(tǒng)ある『情』らしいけど、最近では富の誇示や禮儀、見えのように形式的になって來ているように感じる」

「まずは親が変わるべき。息子に家を持たせられないと責(zé)任を感じるくせに、娘は適當(dāng)に嫁にやろうとするケースもある。最近は半々にするところもあるけど…」

「韓國も少しずつ変わってきている。半分ずつ負擔(dān)する日も來るんじゃないだろうか。いや、自分の子どもが結(jié)婚する時はそうしたい」

「先輩の中に日本に移住した人がいるけど、必ずしもそうじゃないようだ。戀愛は自由だけど、結(jié)婚前提となると、あれこれ大変らしい」（翻訳?編集/松村）