「なぜ、日本人はデモをしないのでしょう」。數(shù)年前、食事を共にした韓國人女性に聞かれた。うまく説明できず「政治に無関心なのかな」と答えた記憶がある。逆にぼくと同じ年齢だった彼女に、學(xué)生時(shí)代に何度かデモに參加したことがあるという彼女に「なぜ、韓國人はデモをするのでしょう」と聞いた。彼女はしばらく天を仰ぎ「至らない點(diǎn)が多くて」と答えた。小さな秘密を打ち明けるような、少し恥ずかし気な表情が印象に殘っている。

韓國の樸槿恵（パク?クネ）大統(tǒng)領(lǐng)への弾劾が可決された。週末ごとに行われていた大規(guī)模なデモのニュースを見ながら、ぼくは彼女のことを思い出していた。數(shù)十萬人の群衆(zhòng)の中に、彼女も蝋燭（ろうそく）を持ち立っていたのだろうか。

日本のニュース番組も樸大統(tǒng)領(lǐng)の件について連日多くの時(shí)間を割き伝えていた。その中で「ハヤハヤ」「ハオハオ」という特徴的な歌詞の歌が紹介されていたのを覚えている人はいるだろうか。この歌は「これが國か？」という歌。ハヤは韓國語で下野、ハオは下獄を意味する。つまり樸大統(tǒng)領(lǐng)に退陣、逮捕を求める歌だ。

加えて驚いたのが「クネ（樸槿恵大統(tǒng)領(lǐng)）、スンシル（崔順実氏）、ミョンバク（李明博元大統(tǒng)領(lǐng)）泥棒、奸臣の巣窟、犯罪者天國、庶民は地獄、もうこれ以上我慢できない」という歌詞?！讣槌肌工取笌z窟」の意味はぼくも知っているが、普段まず出てこない単語だ。皮肉ではなく韓國、朝鮮語の非難と悪口の語?。à搐ぃ─呜N富さに唸らされる。権力への批判と物申し、敵への攻撃、もとい口撃は國対國だけでなく、街で見かける癡話げんかでも、飛び交う語彙と表現(xiàn)は実に豊富で無慈悲でパンチが効いている。北朝鮮の労働新聞が、アメリカや韓國を強(qiáng)く非難する時(shí)に使う表現(xiàn)もまた絢爛豪華である。

さて、この「これが國か？」。どこかで聴いた歌聲だと思ったら「大韓民國憲法第一條」を歌っていた尹ミンソク氏の歌だった。韓國の憲法第一條「大韓民國は民主共和國である。大韓民國のすべての権力は國民から出る」をひたすら繰り返す曲は2008年の米國産牛肉輸入反対を訴えた蝋燭デモの際に聴いた。北朝鮮の金日成主席を稱える歌を作った過去もある尹氏の立場の評価は難しい。そして首都の真ん中で大規(guī)模なデモが起こる姿は「至らなく」も見える。だが歌が政治と繋がり時(shí)に動かす。その豊富な語彙は掛け値なしにみずみずしく、趣味者は唸らされるのだ。

【著者のひとりごと】

先日國立西洋美術(shù)館で開かれている、クラーナハ展に行ってきました。クラーナハもいいですが、世界遺産に登録されたル?コルビジェ設(shè)計(jì)の建物も見ものです。

■筆者プロフィール：北岡裕

76年生まれ。東京在住。過去5回の訪朝経験を持つ。主な著作に「新聞?テレビが伝えなかった北朝鮮」。コラムを多數(shù)執(zhí)筆しており、朝鮮総連の機(jī)関紙「朝鮮新報(bào)」では異例の日本人の連載で話題を呼ぶ。講演や大學(xué)での特別講師、トークライブの経験も。

■筆者プロフィール：北岡 裕

1976年生まれ、現(xiàn)在東京在住。韓國留學(xué)後、2004、10、13、15、16年と訪朝。一般財(cái)団法人霞山會HPと広報(bào)誌「Think Asia」、週刊誌週刊金曜日、SPA！などにコラムを多數(shù)執(zhí)筆。朝鮮総連の機(jī)関紙「朝鮮新報(bào)」でコラム「Strangers in Pyongyang」を連載。異例の日本人の連載は在日朝鮮人社會でも笑いと話題を呼ぶ。一般社団法人「內(nèi)外情勢調(diào)査會」での講演や大學(xué)での特別講師、トークライブの経験も。過去5回の訪朝経験と北朝鮮音楽への関心を軸に、現(xiàn)地の人との會話や笑えるエピソードを中心に今までとは違う北朝鮮像を伝えることに日々奮闘している。著書に「新聞?テレビが伝えなかった北朝鮮」（角川書店?共著）。

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