2019年5月28日、韓國?聯(lián)合ニュースは「日本が韓國人の靖國合祀（ごうし）訴訟に原告敗訴の判決を下した」と報(bào)じた。

【その他の寫真】

記事によると、この訴訟は13年10月22日に同神社に合祀された朝鮮半島出身の軍人?軍屬の遺族27人が日本政府と靖國神社を相手取り、合祀を取り消すよう求めた第2次訴訟。28日に判決公判が東京地方裁判所で開かれ、原告の要求が棄卻された。

裁判所は「原告のすべての要求を棄卻する。訴訟費(fèi)用は原告?zhèn)趣?fù)擔(dān)する」という短い判決を出し、判決理由については明らかにしなかったという。記事は「訴訟提起から5年7カ月という長期戦だったにもかかわらず、裁判所が判決を読み上げるのにかかった時(shí)間はわずか5秒ほどだった」と伝えている。

判決を受け、原告?zhèn)趣下暶鳏恰溉毡兢嗡痉ú郡尾划?dāng)な判決を強(qiáng)く糾弾し、怒りを禁じ得ない。（日本による植民地支配から）解放されて74年が過ぎた今も、日本帝國主義の侵略戦爭に強(qiáng)制動員されて悔しい思いで死んでいった犠牲者が、侵略神社である靖國に戦爭犯罪者らとともに合祀されているという事実は容認(rèn)できない」とし、「軍國主義の象徴である靖國神社が、家族の名前を利用してその名譽(yù)を踏みにじっている現(xiàn)狀を受け入れることはできない。上級裁判所に控訴し、國連人権機(jī)構(gòu)など國際社會に訴えてかけていく」と強(qiáng)調(diào)したという。

なお同神社には朝鮮半島出身者2萬1181人が合祀されている。

これを受け、韓國のネット上では1200件以上のコメントが寄せられている。「日本はかたくな過ぎる。遺族が嫌がってるじゃん」「日本には良心のかけらもないのか」「せめて判決理由は説明すべき」「過去を否定することは未來を拒むこと」など、判決に納得できないと憤る聲が相次いでいる。また韓國社會に対しても「これが日本の現(xiàn)実。こんな扱いなのになんでみんな日本旅行に行くのか」「それもこれも（親日派）の自由韓國黨のせい」などの非難の聲が上がっている。（翻訳?編集/松村）