日本の大學(xué)生はどうなんだろう。電車で2時間も3時間もかけて大學(xué)に通う子がいるのだろうか。こちら韓國は、通學(xué)時間が2時間とか3時間という學(xué)生はざらだ。なぜそんな學(xué)生が多いのか。実は韓國の大學(xué)事情がなせる業(yè)であるとも言える。

韓國の場合、ソウルにある大學(xué)に通うか、あるいはそれ以外かで大きく二つに分かれる。首都圏の大學(xué)と地方の大學(xué)というカテゴリ分けである。ソウルにある大學(xué)に通うだけで「そうなの？ソウル大學(xué)に通ってるんだ。すごいね」と言われるくらい、ソウル圏にある大學(xué)に通うことが韓國の高3生にとっての夢なのである。もちろんソウル大學(xué)とソウルにある大學(xué)では違うのだけれど、こんな認(rèn)識があるということなのである。

日本では、東京にある大學(xué)に通うだけで「おお、東京大學(xué)に通ってるんだ」とはならない。東京にある大學(xué)といってもピンからキリまであるからだ。韓國の場合ここがまずちょっと違うところだ。ソウル圏にある大學(xué)のなら、箸にも棒にも掛からないようなところは基本的にない。ソウル圏にある大學(xué)に落ちた學(xué)生はどこへ行くか。ソウル近傍の都市にある大學(xué)に行くことになる。

筆者の勤めている大學(xué)がまさにそういうソウル近傍圏の大學(xué)に相當(dāng)する。近傍といっても本當(dāng)にソウルに近い所もあるし、ソウルからはかなり離れている所もある。そういう意味ではうちの大學(xué)はかなり近くに陣取る大學(xué)だ。地方の大學(xué)としてはレベルの高い方に當(dāng)たるわけである。だからソウルに住む學(xué)生たちが非常に多い。ちょっとの差でソウル圏の大學(xué)に行きそびれた學(xué)生たちだ。

彼らの多くは、乗り換えなども含めて2時間、3時間の通學(xué)時間となる。入學(xué)直後の1週間くらいは、これから4年間通えるのかと一時悩むそうだが、すぐに気を取り直し「頑張ろう」、ということになるらしい。朝4時、5時起きして來るのである。

學(xué)校に來るだけでも大変なので、學(xué)期中すべての講義に出席していながら成績が振るわないからといってFをつけるのは教授としては至難の業(yè)だ。実質(zhì)上、出席さえしていれば、Fは最低でも免れるというのがわが大學(xué)の內(nèi)部事情だ（原理原則通りにFをつける教授もいるにはいる）。故にせっせと出席を取ることになる。

筆者は、某地方の國立大學(xué)の出であるが、理系であったこともあり、専攻での授業(yè)では教授の先生たちは出席というものを取ったことがなかった。出席したくない者はしなくてもいい、といったスタンスだった。出席しないとテストでどうあがいても60點(diǎn)以上取ることは無理なのだ。友達(dá)のノートを借りて勉強(qiáng)しても、授業(yè)での教授の話を聞いてないとテストの問題は解けないのである。

筆者が學(xué)生の頃は感じたことがなかったけれど、今にして思えばなんと格好良いスタンスだろうか。來たくない者は來なくていい。ただしテストで合格點(diǎn)を取れればの話だが、って。教授としてはこれくらいの迫力でやりたいものだ。

そんな授業(yè)をやりたいのはやまやまだが、來たくない者は來なくていいなどとやったら、誰も來ないことになるのは目に見えている。私の所屬は日本語學(xué)科である。學(xué)生たちは教室に來て勉強(qiáng)した方がもちろん日本語が上手になることは確かだが、教室に來なくても、家で教科書で勉強(qiáng)しても十分なんとでもなる。語學(xué)系學(xué)科の泣き所でもある。無理やり學(xué)生を出席させないといけない。

話は変わるが、通學(xué)時間2時間の子がカンニングをした。女子學(xué)生。私の科目のある一つの授業(yè)の中間テスト。こそこそとはやっているが、必要もないのに大きく伸びをしたり、頭に手をやって髪をいじったり、どうも動作が大きい。その合間合間に下腹部に抱えているかばんの口の間からちらちらとカンニングペーパーをのぞき見している。ばればれである。

テストを終えてから件の學(xué)生を殘らせた。「ソヨン、君はちょっと殘りなさい」。これだけで普通の學(xué)生なら目を丸くしておどおどするのだが、ソヨンはさも何気なさそうに「はい」と言うなり、次の私の言葉を待っている。カンニングをしていたことを指摘し、學(xué)校に報告したら君は退學(xué)だよ、とちょっと脅してやった。

反省の色はあまり見えなかったが、今回だけは大目に見てやってもいいけど、またやったらその時は覚悟せねばならんよと、それほどとっちめるような態(tài)度ではなく卑劣な態(tài)度（カンニング）に対する反省を期待するといった風(fēng)情でその場はまとめ、帰らせた。

次の日、研究室にソヨンが手紙を持ってやって來た。キョースニム（教授）に伝えたいことがあって、これ、持ってきました。後で読んでくださいと言うなり、そそと出て行った。

クリスマスカードのようなカードに小さな字でびっしりと書いてあった（韓國語で）。

こんにちはキョースニム。學(xué)番○○○番のキム?ソヨンです。

昨日の私の過ちに対しとても済まない思いでこんな手紙を書くことになりました。よき忠告、正しい指摘をしてくださり、とても感謝しております。

一方ではとても申し訳ない思いでいっぱいです。キョースニムのお言葉通り、深く反省し、今後はこんなことは絶対にないようにいたします。

一番好きな教授にこんな失望する姿ばかり見せることになってしまい、申し訳なさでいっぱいです。

今回が初めてであり、今後はこんなことでは絶対なく、もっと懸命に勉強(qiáng)する學(xué)生としてまた學(xué)生會の幹部としてよき姿をたくさんお見せしたいと思います。見守っていてください。

日本語では私の思いを全部は書けないのでこのように韓國語で表現(xiàn)しました。いつも感謝しております。寒さに負(fù)けないようにしてください。ソヨン 拝

人間誰でも魔が差すということはあるものだ。しかも通學(xué)時間2時間の子だ?，F(xiàn)行犯で殘らせた時には、反省の色が見えない感じがしたけれど、あれはたぶんあまりにもびっくりしてしまってボーっとしていたせいなのであろう。學(xué)生を軌道修正してあげるのが教育者としての基本ではないか。けなげにこんな手紙まで書いて持って來ている（いくら韓國でもこういうことはそれほど一般的ではない）。

二度と卑劣な行動はしないことを期待して、ここは大目に見てやろうじゃないか。筆者は決して道徳心の高い方ではない。うそはつくし約束をほごにしたりもする。しかしカンニングだけはやったことがない。あまりにも小ざかしく恥ずかしい行為だ。こういうことをするかしないかは、人間、生まれた時から決まっているのかもしれない?！父工蚱诖筏皮鉄o駄なのかもしれないが、教師としては學(xué)生を信じてやるしかないのもまた事実だ。ソヨンには、何かをつかんでほしいところだ。

■筆者プロフィール：木口政樹

イザベラ?バードが理想郷と呼んだ山形県米沢市出身。1988年渡韓し慶州の女性と結(jié)婚。三星（サムスン）人力開発院日本語科教授を経て白石大學(xué)校教授（2002年?現(xiàn)在）。趣味はサッカーボールのリフティング、クラシックギター、山歩きなど。

■筆者プロフィール：木口 政樹

イザベラ?バードが理想郷と呼んだ山形県?米沢市出身。1988年渡韓し慶州の女性と結(jié)婚。元三星（サムスン）人力開発院日本語科教授、元白石大學(xué)校教授。趣味はサッカーボールのリフティング、クラシックギター、山歩きなど。著書に『おしょうしな韓國』、『アンニョンお隣さん』など。まぐまぐ大賞2016でコラム部門4位に選ばれた。

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