2017年12月7日、日本の統(tǒng)治下で強(qiáng)制徴用された労働者を象徴する像が、韓國(guó)南部の島、済州（チェジュ）に設(shè)置された。韓國(guó)日?qǐng)?bào)などが報(bào)じた。

同島の労働者団體や市民団體などでつくる「済州地域日帝強(qiáng)制動(dòng)員労働者像建立推進(jìn)委員會(huì)」は7日午前、済州港第2埠頭（ふとう）沿岸旅客ターミナル前で像の除幕式を開(kāi)いた。像の設(shè)置は7月に結(jié)成された推進(jìn)委が進(jìn)めてきた。

推進(jìn)委の顧問(wèn)を務(wù)める済州大のチョ?ソンユン教授は、除幕式で「労働者像が建てられたここ済州港は、數(shù)多くの済州の人たちが日本統(tǒng)治期に強(qiáng)制動(dòng)員される際の通り道になっていた」とし、「南洋諸島のマーシャル諸島だけでも58人が連れて行かれ、うち32人は現(xiàn)地で亡くなり、結(jié)局遺骨も故國(guó)の地に戻らなかった」と説明した。

推進(jìn)委によると、像の橫に建てられた塔「記憶のれんが」の設(shè)置には135の団體?個(gè)人が、銅板の設(shè)置には1785人が関わったという。推進(jìn)委は、短期間に多くの島民が參加した理由を「自國(guó)の當(dāng)時(shí)の蠻行に関する謝罪と補(bǔ)償について知らぬ存ぜぬで通している日本のやり方に、（人々が）怒りを感じているためとみられる」と説明している。

韓國(guó)メディアは、日本による朝鮮半島出身者の強(qiáng)制徴用について「具體的な規(guī)模や被害事例はいまだ把握されていない」とした上で、學(xué)界による推定として「済州島からの強(qiáng)制徴用者は約7500人で、死者は1000人を上回る」と伝えている。

このニュースには韓國(guó)のネットユーザーから多數(shù)のコメントが寄せられており、中でも共感數(shù)が多いものでは「よくやってくれた。これでこそ國(guó)だ」「済州島に観光に來(lái)た韓國(guó)人も外國(guó)人も、この像を見(jiàn)て徴用されて亡くなった方たちのことを一度考えてみてほしい」「日本統(tǒng)治時(shí)代に関する博物館もできるといいな。歴史を忘れた民族に未來(lái)はないからね」など、像設(shè)置への賛同意見(jiàn)が目立つ。

しかし、実は反対意見(jiàn)も相當(dāng)數(shù)ある?！搞~像、銅像で、もううんざり。駐車料金でも払って建ててくれ」「銅像は観光のイメージの済州港に似合わない」「見(jiàn)た目が悪いよ。自分の家にでも保管しときなさい」など銅像そのものに異を唱えるもののほか、こうした活動(dòng)が「國(guó)民の反日感情をあおっている」と批判する聲も多く痛烈だ?！袱长螭胜长趣颏筏胜槿毡救擞Q光客に來(lái)てもらいたいと思っている韓國(guó)人。良心がない」「ほどほどにしなよ。過(guò)去にとどまって発展のない國(guó)、大事なことが分かってない國(guó)だ」「韓國(guó)人は本當(dāng)に哀れ。なぜ過(guò)去にグズグズこだわってるのか、前を向かなきゃ」「韓國(guó)はこのままだと永遠(yuǎn)に未開(kāi)社會(huì)から脫皮できない」といったコメントが並んだ。（翻訳?編集/吉金）