2009年4月10日の金曜日、北京市內(nèi)のホテルの1室で「アーメン」という祈りの聲が響いた。數(shù)十名のキリスト教信者が集まり、「ヨハネの福音書(shū)」を?qū)W習(xí)していたという。中國(guó)政府はこうした宗教活動(dòng)を禁止しているが、最近では大都市のホテルに限らず、地方のカラオケボックスでもよく見(jiàn)られる現(xiàn)象となりつつある。キリスト教徒の數(shù)は中國(guó)共産黨員數(shù)を超えたという?！?a target='_blank' href='http://www.wenhuatang.com/search.php?filter=朝鮮日?qǐng)?bào)'>朝鮮日?qǐng)?bào)」の報(bào)道。

【その他の寫(xiě)真】

香港の「南華早報(bào)」に12日、「彼らは神を信じる」と題した記事が記載され、イースターの特集が組まれた。この記事によると、現(xiàn)在中國(guó)國(guó)內(nèi)には各派合わせて1億2500萬(wàn)人のキリスト教徒がいるという。人口13億人の10分の1を占め、中國(guó)共産黨員7400萬(wàn)人を大きく超える數(shù)字となる。

中國(guó)では19世紀(jì)に歐米列強(qiáng)が進(jìn)出するとともにキリスト教の布教が行われたが、宣教師たちは1900年の義和団運(yùn)動(dòng)など「反キリスト教運(yùn)動(dòng)」に遭遇した。その後も共産黨政権の下で宗教活動(dòng)に対する規(guī)制が行われたため布教活動(dòng)が事実上停止。その再開(kāi)はトウ小平の「改革開(kāi)放政策」を待たねばならなかった。

「共産主義の衰退による宗教の興隆」とも言える事態(tài)だが、中國(guó)政府は具體的な対処を行う様子はない。北京科學(xué)技術(shù)大學(xué)の趙暁（ジャオ?シアオ）教授は「このままいけば、中國(guó)共産黨にキリスト教徒の黨員が生まれるかもしれない」と語(yǔ)る。これが現(xiàn)実となれ、その人は無(wú)神論者？　それとも有神論者？（翻訳?編集/小坂）