2010年2月25日、シンガポールの華字紙?聯(lián)合早報は「商業(yè)的利益を重視し、文化を軽んじる思考」と題した記事を掲載し、伝統(tǒng)文化を軽視して金もうけ主義に走る中國の最近の傾向を批判した。以下はその要約。

【その他の寫真】

中國では最近、中國文化の本筋を忘れたなんとも言いがたいニュースが相次いでいる。世界的な大ヒット映畫「アバター」に便乗して湖南省張家界市にある世界遺産?武陵源地區(qū)の巨巖「南天一柱」を「ハレルヤ山」に改名しようとした騒ぎや、中國?明（1368年?1644年）代の醫(yī)者で「本草綱目」の作者?李時珍（リー?シージェン）のイメージ大使に韓國女優(yōu)のチャン?ナラ（張娜拉）を任命した事件、山東省で孔子をテーマにした寶くじを発売した件などである。

「南天一柱」の改名騒動については、騒ぎが大きくなって批判が起こったり、ジェームズ?キャメロン監(jiān)督が北京で「原型モデルは黃山」と発言したことなどにより、張家界観光局長が自ら改名を否定して騒ぎは収まった。

李時珍の件については、中國の漢方醫(yī)療を世界に広めるためにはプラスになるとの賛成意見もあったが、李時珍はそもそも中國の醫(yī)學界史上で特別に高い地位を占めており、イメージ大使の力を借りて宣伝すべきものではない。中國の漢方醫(yī)療を広めるためであるなら、李時珍本人をイメージ大使とするのに勝るものはなく、蕓能人を絡めた宣伝は必要ない。

最も情けないのが孔子をテーマにしたスクラッチ式寶くじである。孔子は論語の中で「富と貴とは、これ人の欲するところなり。その道を以てせざれば、これを得るとも処らざるなり」とし、富むことを否定しなかったが、まさか後世に故郷で自身がこんな形で利用されるとは思いもよらなかったであろう。偉大な孔子を?qū)殼袱违譬`マにしただけでなく、「論語」の中の格言?名言8句を當たりマークとして使用するとは、まさしく「金に目がくらんだ」と言わざるを得ない。

こうした文化上の問題は、國民の素養(yǎng)に直接影響を與える。文化の構築と普及は當面の急務であり、決しておろそかにすべきではないだろう。（翻訳?編集/HA）