2010年6月28日、「中國の『塀で囲む』文化が、世間知らずで威張ってばかりいる中國人の「夜郎自大」な性格を育んだ」とする、中國共産黨中央黨校の徐平（シュー?ピン）教授の寄稿が共産黨機(jī)関紙?人民日報系の雑誌「人民論壇」に掲載された。以下はその概略。

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自分たちの領(lǐng)域を高い壁で囲むのが中國人の伝統(tǒng)的な文化だ。北の異民族の侵入を防ぐための「萬里の長城」や明?清王朝の皇宮だった北京の「紫禁城（故宮）」、そして庶民の住宅を見ても分かる通り、中國人は自らを囲わないと安心できない。中國文化は「塀で囲む」文化と言っても良いだろう。だが、筆者はこれが、中國人が長い間遅れをとってきた原因だと考える。

中國では古くから有形?無形の塀が社會構(gòu)造を形成してきた。それは個と個が橫につながるものではなく、大きな囲いから小さな囲いへと立體的に重なって集団を形成しており、西洋社會の構(gòu)造とは全く異なる。社會學(xué)者?費孝通（フェイ?シャオトン）氏は著書「郷土中國」で、中國社會は「閉鎖的な村社會」だと指摘した。中國人は自分と近い関係の仲間としか付き合おうとしない民族だというものだ。

村社會では安定と秩序が維持されやすい反面、性格が保守的になり、発展も遅くなる。近代以降は西洋文明の襲來を受け、中國社會や文化に天地を覆すほどの変化をもたらしたが、それでも「塀」の存在はますます増え、境界線もどんどん明確になっている。先進(jìn)的な西洋文明を前に自らの文化を否定し、散々頑張って取り入れてきたつもりが、結(jié)局は釈迦の掌から抜け出せていなかった。

こうした習(xí)性が家庭レベルになると、「自宅前の雪は丁寧に払うが、他人の家は気にしない」といった団結(jié)性のない現(xiàn)象が見られ、個人レベルになると、中國人は最も利己的で冷淡な人種になり下がる。しかし、國家や民族レベルになると、途端に自己犠牲もいとわない精神が生まれるのだ。そのため、中國文化に最も必要なことは「塀」や「囲い」を取り壊すのではなく、それらを崇高な理想のもとに拡大させることだと考える。これこそがグローバル化の時代に中國人がじっくり考えるべき課題なのではないだろうか。（翻訳?編集/NN）