2011年9月22日、環(huán)球時(shí)報(bào)はコリア?タイムズ9月18日掲載の香港の政治評(píng)論家、秦家●（チン?ジアツォン、●は聰の耳を馬に）氏の論説「儒家の調(diào)和社會(huì)観」を掲載した。以下はその內(nèi)容。

【その他の寫(xiě)真】

米國(guó)の失墜と中國(guó)の臺(tái)頭を扱った文章が雨後のたけのこのように出てきている。中國(guó)人の多くは150年の長(zhǎng)い屈辱の歴史から中國(guó)が當(dāng)然あるべき地位に戻る時(shí)が來(lái)たと思っている。毛沢東主席（當(dāng)時(shí)）は「昔のものを今に生かし、外國(guó)のものを中國(guó)に生かす」ことを求めた?，F(xiàn)在、彼の後継者たちは舶來(lái)のマルクス主義を中國(guó)に応用し、儒學(xué)を宣揚(yáng)している。これは、中國(guó)古代の「天下」という概念にも通じる。

今年5月、スタンフォード大學(xué)で「天下」概念についてのフォーラムが開(kāi)かれた。中國(guó)は伝統(tǒng)の哲學(xué)思想を利用して、中國(guó)に対する恐れを軽減させようとしているという。また、儒家思想がどれほど中國(guó)政府の行為に影響してきたのかを歴史的に研究している學(xué)者もいる。儒學(xué)は武力行使を制止したことはなく、その他の大國(guó)と同じような実力政治を繰り返してきた。

中國(guó)の周辺國(guó)は朝貢制度の復(fù)活と中國(guó)を宗主國(guó)と見(jiàn)なすことを楽観視しているのか？もしくは選択すらできないのかもしれない。中國(guó)は東南アジア諸國(guó)との南シナ海問(wèn)題をめぐり、同海域に巡廻艇を派遣している。もし米國(guó)がアジアで軍事力を維持できなくなれば、アジア諸國(guó)は中國(guó)の意思に従う以外ほぼ選択の余地がなくなる。その時(shí)、われわれは儒家思想による國(guó)際関係システムが21世紀(jì)に復(fù)活する姿を目にするだろう。（翻訳?編集/渡邊英子）