2011年12月4日、「中國(guó)の『禮儀を重んじる國(guó)』はなぜ名ばかりとなってしまったのか？」と題した記事が中國(guó)のブログサイト?鳳凰博報(bào)に掲載された。以下はその內(nèi)容。

【その他の寫真】

中國(guó)は儒教の祖?孔子が説いた「禮儀」を重んじる國(guó)だと昔から言われてきた。だが、その「禮儀」は文化大革命で徹底的に破壊されたというのが定説だ。これはもちろん一理あるとは思う。しかし、良く考えてみると今と昔では「禮儀」の定義が異なる。

今日言われている「禮儀」とは対等な立場(chǎng)で相手の人格を尊重することを前提としたもの。ところが、孔子が説いた「禮儀」とは実は祭祀や婚禮の時(shí)に用いられたもので、身分などの上下関係をはっきりさせた上で立場(chǎng)をわきまえることが正しいとされていた。

こう考えると、中國(guó)古來(lái)の「禮儀」は現(xiàn)代社會(huì)にそぐわなくなっており、廃れてしまうのも自然な流れだろう。だが、その穴を埋めるために、中國(guó)も日本のように真剣に外來(lái)文化を?qū)Wんでいれば良かった。近代的な「禮儀」を吸収していれば、「禮儀」を重んじる國(guó)としての名聲を失わずに済んだのだ。

ところが、中國(guó)は外來(lái)の商業(yè)文明を?qū)Wぶ際、日本のように謙虛かつ徹底的に學(xué)ばず、上っ面な知識(shí)しか得ようとしなかった。しかも、古くからの農(nóng)業(yè)文明の価値観は意地でも変えない。そのため、廃れてしまった「禮儀」の空白を埋めることができなかった?！付Y儀を重んじる國(guó)」が「禮儀知らずの國(guó)」になってしまったのである。

日本と韓國(guó)では中國(guó)の儒教の「禮儀」と道徳が脈々と受け継がれていると言う人が多いが、それは大きな誤解だ。もうとっくに中國(guó)の儒教とは関係がなくなっている。彼らはすっかり西洋式の「禮儀」が身に付いており、他人に対してもとてもスマート。政治経済から日常生活に至るまで自由?平等の概念がしみ込んでいる。

こうした概念を持っているのといないのとでは、表面に現(xiàn)れるものも違ってきて當(dāng)然だろう。これが無(wú)數(shù)の中國(guó)人を長(zhǎng)年戸惑わせている難題だ。だが、実はこれは社會(huì)全體の価値観が商業(yè)文明なのか農(nóng)業(yè)文明なのかの違いに過(guò)ぎないのである。（翻訳?編集/NN）