2019年5月20日、韓國(guó)?國(guó)民日?qǐng)?bào)は「『なぜうちに來(lái)たの？』が、つらい歴史である日本植民地時(shí)代の慰安婦強(qiáng)制連行事件に由來(lái)しているとの主張が出た」と報(bào)じた。「なぜうちに來(lái)たの？」は日本の「花いちもんめ」によく似た韓國(guó)の子どもの遊びの一つ。歌詞は「なぜうちに來(lái)たの、なぜ來(lái)たの、なぜ來(lái)たの」「花を探しに來(lái)たんだ、來(lái)たんだ、來(lái)たんだ」「どの花を探しに來(lái)たの、來(lái)たの」「○○（相手チームからほしい子の名前が入る）花を探しに來(lái)たんだ、來(lái)たんだ」というもの。

記事によると、韓國(guó)教育部は最近、「なぜうちに來(lái)たの？」の歌を小學(xué)校の教科書(shū)に載せることが適切かどうかを判斷するための研究、調(diào)査を始めた。同部関係者は19日、「『なぜうちに來(lái)たの？』の遊びは日本植民地時(shí)代に入ってきたもので、慰安婦強(qiáng)制連行と関係があるとの情報(bào)を得て調(diào)べたところ、事実関係の把握が必要と判斷された」と明らかにした。同部は先月29日に専門(mén)家協(xié)議會(huì)を開(kāi)催したが、その席で専門(mén)家らは「さらに踏み込んだ研究が必要だ」と口をそろえたという。同部は現(xiàn)在、専門(mén)家の意見(jiàn)収集を行っている。

この情報(bào)を寄せた燕岐郷土博物館のイム?ヨンス館長(zhǎng)は「日本植民地時(shí)代に娼館主がドアをノックし、その家の母親が『なぜうちに來(lái)たの？』と尋ねる場(chǎng)面が出てくる」「『花を探しに來(lái)たんだ』の花は少女を象徴し、『○○花を探しに來(lái)たんだ』は少女を連行する過(guò)程を描寫(xiě)している」などと説明。また「日本でも『花いちもんめ』、つまり『一匁（もんめ）で買(mǎi)った女』という意味で歌われ、人身売買(mǎi)を描寫(xiě)しているとして現(xiàn)在は行われない遊びだ」と主張したという。

一方、遊び研究家のイ?サンホ博士は「文化は相互交流と獨(dú)創(chuàng)的再創(chuàng)造を繰り返すため由來(lái)は正確に分からない」と指摘した。別の専門(mén)家も「西歐や中國(guó)から日本に流入した後、韓國(guó)に入って來(lái)た可能性もあるため慎重な検討が必要」との見(jiàn)方を示した。ただ専門(mén)家らも「政府の公式的な調(diào)査?研究が必要」との認(rèn)識(shí)では一致しているという。

このニュースを受け、韓國(guó)のネットユーザーの間には「韓國(guó)の伝統(tǒng)文化にこんなものが隠れていたなら、本當(dāng)に大きな問(wèn)題だ」「十分あり得る解釈だ。何も考えずに歌っていたよ」「何も知らず子どもたちにこの歌を教えていた…。教科書(shū)にも載っているのに…。信じられない」「鳥(niǎo)肌が立つし、恐ろしい」「これが本當(dāng)なら、韓國(guó)が本當(dāng)に歴史を忘れて生きてきた証拠になる」「どうか事実でないことを願(yuàn)う」など衝撃が広がっている。また「今からでもこの歌を禁止し、子どもたちに良い遊び文化を作ってあげよう」と主張する聲も。

一方で「そんなこともあるよ」「稅金が無(wú)駄。それを調(diào)査するくらいなら他のことに回してほしい」との聲も上がっている。（翻訳?編集/堂本）