中國のネット上にこのほど、東京旅行へ行った中國人による旅日記が掲載された。以下はその概要。

北京の夜の通りと違って、東京の街の日本人は疲労感と憔悴（しょうすい）感が際立っていた。特に居酒屋から出てくる客の顔は、世の中の移り変わりを経験したという様子が表れている。酔っ払いは多いものの、米國の夜とは違って安全面の心配はない。東京に住む友人は、日本の治安は信頼でき、東京では夜中の1時でも外出できると語っていた。

渋谷の近くで宿泊したため、明治神宮と渋谷の有名な交差點(diǎn)へ行って寫真を撮ることにした。明治神宮では日本式の結(jié)婚式に遭遇したが、全過程が非常に厳粛だった。明治神宮の中でまるまる1時間を過ごした。明治神宮や京都の伏見稲荷大社は、確かに日本有數(shù)の大神社である。特に明治神宮は、緑化面積が極めて大きい。後で知ったのだが、ここは明治天皇のために建てた神社とのことだ。

率直に言って、渋谷に來てみて、そしてその後の新宿も含めて多少なりとも失望させられた。北京に長く滯在すると、この種のにぎやかな景色は別に珍しいものではないからだ。違いといえば、人が多いか少ないかというだけ。本當(dāng)に違いを見つけるとすると、それは日本人の道路橫斷は確かに秩序正しいということだろう。渋谷の人の流れを撮るために、あの有名な交差點(diǎn)で2時間ほど待ち、午後から日暮れまで撮影した。

日本に留學(xué)している友人が淺草寺へ連れて行ってくれた。行く前に彼女は、「淺草寺にはあまり期待しないように。とても小さいよ」と言った。初めは信じていなかったが、本當(dāng)の姿の淺草寺を見た後、その通りであることが分かった。淺草寺と淺草神社の2つを合わせても、建物面積は故宮の太和殿にも及ばないだろう。でもこれは日本で最も有名な神社仏閣の1つであることの妨げとはならない。友人は、「日本人は毎年1月1日の元旦に線香をたく習(xí)慣があり、その時には人でいっぱいになる」と言った。淺草の建築物には、確かに漢や唐の建築物の面影があった。私は色彩に敏感なためか、この種の黒と赤を組み合わせた建築物には特別な好感を持つ。そして、これこそが日本の古代建築物に私が引き付けられる點(diǎn)なのだ。

淺草寺の後、友人は學(xué)校で授業(yè)があるので、私には秋葉原へ行ってはどうかと提案してくれた。どちらかといえば、秋葉原の人気の方が高いようだ。JRの駅を出るとすぐ、自分が二次元（注：中國で、イラストや動畫など、平面上の図像を指すさによく用いられる表現(xiàn)）の世界へ來たことに気が付いた。道路には各種のコスプレをした女性が店の宣伝をしている。當(dāng)然、漫畫、アダルト、ゲームがメインだ。秋葉原の街を歩くと、二次元に疎い私はただ、日本はアニメ産業(yè)をこのレベルにまでしたのかと感慨深く思うだけだった。しかしそれだけで、このソフトパワーには敬服させられた。（翻訳?編集/山中）