2013年2月26日、長崎県対馬市の寺から韓國に持ち込まれた盜難仏像について、韓國の大田(テジョン)地裁が「これを返還しない」とする仮処分決定を下した。朝鮮半島から伝來したと伝えられるこの仏像をご本尊としていた寺が、正當(dāng)に仏像を取得したとの事実が証明されない限り、「韓國政府はこれを日本側(cè)に返還してはならない」との內(nèi)容だ。

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問題の仏像は、対馬市の観音寺が所有していた観世音菩薩坐像(県指定文化財(cái))。2012年10月に盜難に遭い、今年1月になって、韓國の警察當(dāng)局が検挙した竊盜団から押収された。日本政府は「文化財(cái)不法輸出入禁止條約」によってその返還を求めたが、韓國のある市民団體が「仏像は忠清南道のプソク寺で造られた」と主張し、その返還を求める仮処分を申請していた。決定に対し、菅義偉官房長官は27日、「國際法と外交筋を通じて速やかに返還を求めていきたい」と示している。

報(bào)道は中國でも大きな注目を集めている。中國でも多くの貴重な寶物が海外流出しており、その返還問題がしばしば話題になるからだ。記憶に新しいところでは、19世紀(jì)に英仏軍によって略奪され、海外へ流出した清代の國寶?十二支ブロンズ像が、2009年にパリでオークションにかけられた事件がある。このような背景があり、“中國版ツイッター”と呼ばれる簡易投稿サイトでも多くの反応がでている。以下はその代表的なもの。

「日本のものは日本へ返還し、韓國のものは韓國へ返還し、中國のものは中國へ返還しよう」

「なぜ中國からも“義賊(正義のために盜みを働く盜賊)”が出せないのか？略奪された中國の文物を歐州の博物館から取り返してほしい。最近、日本の多くの神社仏閣から仏像が盜まれ、韓國の骨董市で売られているという話を聞いた。朝鮮由來とされるこれらの仏像や経典の多くが、韓國政府によって國寶と指定されているものだという。だから、盜難を働いた人物は韓國の國民の支持を受け、“義賊”と呼ばれているそうじゃないか」

「ギメ東洋美術(shù)館(パリ)にも多くの中國の國寶が眠っている。雲(yún)崗の仏像など、建築全體のバランスからみても欠かせないパーツが奪われた場合、その調(diào)和性復(fù)元を求める権利があってよいと思う。海外に流出した國寶の返還問題について、何か新しい動向や対処方法はあるだろうか？2011年、韓國は『朝鮮王室儀軌』をフランスから取り戻した実績がある。(※フランス側(cè)の見解は、返還ではなく貸與である)」

「仏教の起源は韓國にあり、お釈迦様は大韓民國が生んだ偉大なる結(jié)晶とでも言うのか？」

「金閣寺も韓國のものである。韓國から流出した文化財(cái)には以下のものも含まれる：萬里の長城、パリの凱旋門、米國のホワイトハウス、エジプトのピラミッド…」

「“感情的になる”ということにかけては、中國人も韓國人には遠(yuǎn)く及ばないね。で、日本が被害者になっているという印象をかえって強(qiáng)めていますが」(翻訳?編集/愛玉)