2019年4月29日、環(huán)球時(shí)報(bào)は日本の「予約制」が家族の情を希薄にさせているとする記事を掲載した。

記事は、日本は何事もまず約束をする社會(huì)だと紹介?！咐à小ⅴぅ螗骏鹰濠`をするにもまず予約が必要で、インタビュー申請(qǐng)書(shū)を提出し、インタビューする人、時(shí)間、持ち込み器材、場(chǎng)所のほか、車(chē)種や車(chē)の色、ナンバーまで伝える」と伝えた。

このほか、日本では年末になると多くの「手帳」が発売され、サラリーマンの多くが手帳に仕事の予定を書(shū)き込むため、新たな仕事が入るとまず手帳を確認(rèn)するのが習(xí)慣となっていると紹介。歯科醫(yī)院も予約が必要で、急用でキャンセルしなければならなくなった場(chǎng)合、必ずキャンセルの連絡(luò)を入れる必要があるが、「キャンセルも予約社會(huì)の重要な事で、連絡(luò)を入れないと信用を失う」と伝えた。

しかし、こうした予約社會(huì)が「日本の家族の情を希薄にさせている」と記事は分析。一例として、日本人女性と結(jié)婚し子どもが生まれた中國(guó)人男性は、家を購(gòu)入して自分たちは2階に住み、1階に妻の両親に住んでもらったが、「こうすることで、妻が外出しなければならない時(shí)に、子どもの面倒を見(jiàn)てもらえる」と考えたという。ところがある日、妻が母親に40分間子どもの面倒を頼んだところ、1時(shí)間以上たってから戻ってきたため、妻の母親から「約束を守らないからもう子どもの面倒は見(jiàn)ない」と言われたという。

この男性は、「これが中國(guó)だったら、妻の母は娘の仕事を支持して子どもの面倒を見(jiàn)てくれるのに、なぜ約束などという言い方をするのか」と理解に苦しむ様子だったという。ほかにも、家族であっても約束をしてから家を訪(fǎng)問(wèn)する例なども記事は紹介した。

いつから日本では予約社會(huì)となったのかについて記事は、日本人の友人の話(huà)として、「農(nóng)耕社會(huì)は日の出から日沒(méi)まで働き、太陽(yáng)を基準(zhǔn)に生活するが、工業(yè)社會(huì)は時(shí)間に基づき仕事をするため、人々の時(shí)間の概念に変化が現(xiàn)れ、予約が出現(xiàn)した。明治維新後、特に第2次世界大戦後に日本は西洋から學(xué)び、予約制が普及した。今の日本は核家族が多く、個(gè)人の価値観や生活がより重視されるようになっている。予約制は社會(huì)の大勢(shì)であり、予約ができない人はマナーや社會(huì)のルールを知らない人と見(jiàn)なされる」と説明した。

記事は最後に、「日本社會(huì)の予約制は、家族の情を希薄にさせているというのが記者の結(jié)論だ」と結(jié)んだ。（翻訳?編集/山中）