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<在日中國(guó)人のブログ>日本の小學(xué)校の運(yùn)動(dòng)會(huì)に衝撃

武 小燕    2019年7月20日(土) 12時(shí)20分

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中國(guó)の學(xué)校は基本的に知育中心だが、日本の學(xué)校は生活共同體の機(jī)能が働いています。向上心を重んじ、優(yōu)秀さを奨勵(lì)する中國(guó)の學(xué)校教育、平等を重んじ、協(xié)調(diào)性を奨勵(lì)する日本の學(xué)校教育、それぞれの課題があります。寫真は日本の小學(xué)校の運(yùn)動(dòng)會(huì)(資料寫真)。

先日、小學(xué)校1年生になった娘の授業(yè)見學(xué)をした際に、教室の壁に貼られていた擔(dān)當(dāng)係の寫真から、娘が「全員あそびががり」を擔(dān)當(dāng)していることを知りました。そのことをSNSで書いたら、中國(guó)の友達(dá)から「?jìng)イい汀?dān)當(dāng)係になったなんて、見込まれているだろう!」と褒められました。私は慌てて解釈しました?!高`うの。日本の小學(xué)校では誰でも何かを擔(dān)當(dāng)するのよ」と。

そういえば、確かに中國(guó)の學(xué)校では、「〇〇係」というのは、全員ではなく、選ばれた子が擔(dān)當(dāng)することがほとんどです。勉強(qiáng)のできる人は「學(xué)習(xí)係」となって、宿題集めや配布を擔(dān)當(dāng)します。運(yùn)動(dòng)のできる人は「體育係」となって、運(yùn)動(dòng)會(huì)のひっぱり役になります。歌や絵の得意な人は「文蕓係」となって、合唱を仕切ったり學(xué)蕓祭の主役を務(wù)めたりします??激à皮撙欷?、中國(guó)の學(xué)校教育はいたるところに選抜が潛んでいます。成績(jī)はもちろん、様々な教科外活動(dòng)においても、その分野の得意な子が褒められ、認(rèn)められ、リーダー格に指名され、他の子の模範(fàn)となります。

それと違って、日本の學(xué)校教育は集団教育の趣旨が色濃く反映されています。學(xué)校で大事にされているのは「みんな」で仲良し、壁に掲示されているのは「みんな」の作品、係擔(dān)當(dāng)は「みんな」で分擔(dān)する。日本の小學(xué)校は生活共同體であり、競(jìng)う場(chǎng)ではない。

娘が通う小學(xué)校の運(yùn)動(dòng)會(huì)を見學(xué)した際の衝撃が忘れられません。この小學(xué)校は學(xué)年ごとに1學(xué)級(jí)しかない小規(guī)模の學(xué)校です。全校の児童が紅白の2組に分けられ、リレー、棒の奪取、玉入れ、大玉送りなどの競(jìng)技に取り組んでいました。個(gè)人の力を発揮する場(chǎng)面がいっぱいありましたが、それは最終的にすべて集団の成績(jī)となり、各項(xiàng)目では白組または赤組の判定しかありませんでした。個(gè)人の成績(jī)を評(píng)価する競(jìng)技が一つもなかったのです!日本の學(xué)校では集団教育を重んずることをある程度知っているつもりだったが、ここまで徹底され、個(gè)人の表彰が一つもないとは思いませんでした。また、競(jìng)技というよりは遊戯の要素がたくさんあって、突然流れてきた「ウィー?ウィル?ロック?ユー」の音楽に小1小2の子どもたちがいっせいにおしりをふり回しながら踴り出したところは、保護(hù)者の笑いを誘いました。

學(xué)校や教室の掲示物も異なります。日本では「みんなで仲良く」の合言葉や學(xué)級(jí)全員の似顔絵、育てている植物や飼っている蟲が教室を飾ります。それに対して中國(guó)では「日々よく勉強(qiáng)せよ」「失敗が成功の母」などの格言や有名人の紹介、よくできる子の作品、歴史や地理に関する豆知識(shí)が教室や廊下を飾ります。

中國(guó)の學(xué)校は基本的に知育中心ですが、日本の學(xué)校は生活共同體の機(jī)能が働いています。向上心を重んじ、優(yōu)秀さを奨勵(lì)する中國(guó)の學(xué)校教育、平等を重んじ、協(xié)調(diào)性を奨勵(lì)する日本の學(xué)校教育、それぞれの課題があります。中國(guó)の學(xué)校では落ちこぼれの子どもに対してどうフォローしているのでしょうか。日本の學(xué)校では個(gè)性の強(qiáng)い子どもに対してどのように集団との調(diào)和を図ろうとしているのでしょうか。國(guó)民教育の基本をなす學(xué)校教育の違いは、日中両國(guó)の社會(huì)の違いを反映しているように見えます。

■筆者プロフィール:武 小燕

中國(guó)出身、愛知県在住。中國(guó)の大學(xué)で日本語を?qū)Wんだ後、日系企業(yè)に入社。2002年に日本留學(xué)し、2011年に名古屋大學(xué)で博士號(hào)(教育學(xué))を取得。単著『改革開放後中國(guó)の愛國(guó)主義教育:社會(huì)の近代化と徳育の機(jī)能をめぐって』、共著『変容する中華世界の教育とアイデンティテ?!?、『歴史教育の比較史』、研究報(bào)告書『多文化世帯に生きる子どもたちの言語習(xí)得に関する実証研究:愛知県における中國(guó)系世帯とブラジル系世帯の比較を通して』などがある?,F(xiàn)在名古屋付近の大學(xué)で研究と教育に取り組んでいる。一児の母として多文化教育を?qū)g踐中。教育、子育て、社會(huì)文化について幅広く関心をもっている。

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