5月7日、元慰安婦の李容洙（イ?ヨンス）ハルモニ（おばあさん）が大邱市で記者會見し、支援団體「日本軍性奴隷制問題解決のための正義記憶連帯」（正義連）が集めた資金が「どこに使われたか分からない」、「自分たちは騙されるだけ騙されてきた、利用するだけ利用されてきた」、「義援金や基金などが集まれば被害者に使うべきなのに被害者に使ったことはない」という爆弾発言を行い、韓國は大揺れに揺れている。

しかし、5月29日、張本人の尹美香（ユン?ミヒャン）前理事長が會見で疑惑を全面的に否定し、5月30日、晴れて韓國の第21代國會議員になった。與黨の議員である。疑惑の調査は検察が擔當し現(xiàn)在も勿論継続中だ。犯罪性が明らかになれば議員バッジ剝奪もありうるだろう。

尹美香氏の悪は、資金運用の不正とかハルモニたちを騙してきたという部分ではなく、慰安婦問題を掲げて日韓関係を麻痺させ、危機に追い込んだこと。ここが一番の核心的悪だ。韓國人が持つ「反日」感情の大きな部分がこの慰安婦問題を通じて形作られてきた。1995年の「アジア女性基金」、2015年の「日韓合意」と二度にわたって日韓政府が苦労して作った合意を「反日」扇動を通じて無効にし、韓國國民に日本が過去の歴史に対して謝罪しないかのような認識を植えつけてきた。正義連は「慰安婦問題の解決」を目指しているのではなく、反対に問題をこじらせ、反日感情をあおり、いつまでも日本に難癖をつけることが存在理由だったのだ。

2015年12月、樸槿恵政権と安倍政権によってもたらされた「日韓合意」。しかし合意後、実務を擔う「和解?癒やし財団」を解散させたのは文在寅政権である。破棄の理由は、「當事者の意見が反映されていない」というものだった。それはどういう意味かというと、慰安婦ハルモニたちの意見が反映されていないということなわけだが、ハルモニたちの47人中、34人がお金を受け取っていたのだ。殘りのハルモニたちも、日本からのお金をもらうハルモニは自ら進んで出かけた公娼であることを認めることだ、などと尹美香氏の正義連などがあおったため、素直にもらえなかった人もいるのだ。こんなことを言われたら素直に「もらいます」なんて誰だって言えない。90歳前後のハルモニたちだ。周りの「エリート」たちによって簡単に操縦されてしまうのも無理はない。

本人たちに筆者が直接會って話したわけではないから、本當のところはわからないけど、いつまでもぐだぐだと日本に難癖をつけ続けるよりも、ある程度の線で妥協(xié)して、気持ちよく余生を送りたいと考えるハルモニは多かったはずだ。今回のイ?ヨンス?ハルモニの爆弾発言をみても、それはうかがえよう。

戦爭で男たちが女性の性を蹴散らしてきたのは、どの國も同じで、この點は、男たちが深く反省すべき點だ。だから「少女像」はあっても筆者としては反省の動機にこそすべきてあって、壊したり撤去したりしてはならないと思う。特に日本軍は大々的にやったからこういう問題にもなったのだ。一番反省すべきは日本人（男たち、筆者含む）だろう。

そうしたことを了解した上で言いたい。文在寅政権が「當事者の意見が反映されていない」という理由で破棄した「日韓合意」は実は當事者の意見ではなく「尹美香の正義連」の意見であったわけだ。當事者の意見でなかったわけだから、「日韓合意」の破棄理由は崩れ去ってしまったことになる。今回の尹美香ゲートを通して韓國の人々にもこのあたりのことはわかってほしいところだ。つまり、慰安婦団體の存在理由は、問題の解決ではなく「問題の維持」であること（＝永遠に日本に難癖をつける）、2015年の「日韓合意」は國と國との正式の取り決めであるのだから、（破棄理由が崩れ去ったことを鑑みて）粛々と実行すべきであること、こうした部分を尹美香氏に反対する人たちだけではなくて、國全體の世論として醸成されていくことを願う次第だ。

また日本政府には、尹美香ゲートに関して積極的な介入はしないほうがいいと言いたい。あくまで韓國の國內問題なのだ。韓國の世論が正義連の言うことじゃなくてイ?ヨンス?ハルモニらの慰安婦の方々の意見を直接聞こうじゃないかという流れになるのを待つしかない。変にちょっかいを出して上げ足を取られ、また韓國の世論を反日の方向にするよりは、そっと見守りながら韓國の野黨らの活躍に期待しつつ、「日韓合意」の履行を期待するというメッセージを出すくらいがいいのではないだろうか。こんな大きな問題が発生しても、水曜集會に參加している韓國人（一般人）は、正義連とイ?ヨンス?ハルモニの間に「なんらかの誤解があるからでしょ」、と問題の重大さを全然認識していない人々が大半だ。日本糾弾と謝罪?賠償の獲得を目指して最後まで戦うべきだと一人の若い女性が言っていた。こんな重大問題が発生しても、市井はそんなに変わらないことに驚くばかりなのだが、これがまた現(xiàn)実なので、こうした面もしっかりと踏まえて動いてゆかなければならないのだろう。

■筆者プロフィール：木口 政樹

イザベラ?バードが理想郷と呼んだ山形県?米沢市出身。1988年渡韓し慶州の女性と結婚。元三星（サムスン）人力開発院日本語科教授、元白石大學校教授。趣味はサッカーボールのリフティング、クラシックギター、山歩きなど。著書に『おしょうしな韓國』、『アンニョンお隣さん』など。まぐまぐ大賞2016でコラム部門4位に選ばれた。

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