2013年12月13日、人民日?qǐng)?bào)はドイツ平和協(xié)會(huì)ヘッセン州支部長(zhǎng)のインタビュー記事「日本の侵略美化が加速」を掲載した。

【その他の寫真】

日獨(dú)は二次大戦時(shí)に他國(guó)を侵略した歴史を持つ。ドイツでは國(guó)民もメディアも、そしてほぼすべての政治関係者も侵略の罪を批判。ホロコーストの否定は禁止されている。しかし日本ではこうした歴史的な罪を認(rèn)めようとする意志ははるかに弱い。しかも安倍政権は侵略と暴行の歴史を否定し美化しようとするトレンドを強(qiáng)化している。

なぜこのような違いが生まれたのか。ナチスの被害者には多くのドイツ人も含まれているのに対し、日本で虐殺の被害を受けたのは他國(guó)の人間だったというのも原因の一つだろう。

また、ドイツは歐州の中心に位置し、文化的にも歴史的にも他國(guó)と深いつながりを持つが、隔絶した日本の地理的文化的環(huán)境とは異なっている。歐州議會(huì)、歐州連合（EU）、北大西洋條約機(jī)構(gòu)（NATO）に加入することでドイツは國(guó)際社會(huì)の一員となってきた。

一方、東アジアには同様の組織はなく、ナショナリズム以外に日本人はアイデンティティーを見つけられない。地域協(xié)力政策の推進(jìn)は日本が自國(guó)の歴史を批判する助けとなるだろう。

二次大戦には二つの重要なポイントがあった。ホロコーストと原爆の使用だ。ホロコーストの強(qiáng)制収容所はドイツ人に罪を突きつけるものとなっている。一方、広島と長(zhǎng)崎の原爆は日本人に「自分たちは被害者」との間違った考えを與えるものとなった。自國(guó)の歴史的な罪を認(rèn)める點(diǎn)において、ドイツは日本よりも徹底している。（翻訳?編集/KT）