2013年12月28日、臺海網(wǎng)によると、日本の安倍晉三首相が靖國神社を參拝したことについて、臺灣の人々はその特殊な歴史的背景から複雑な感情を抱いているという。

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日本の靖國神社には、多くの臺灣人が祭られている。日本による統(tǒng)治時(shí)代、日本政府は臺灣人を信じてはおらず、當(dāng)初この植民地で徴兵する予定はなかった。しかし、日米が開戦するに伴い、兵力が必要になった日本は臺灣で志願兵を募集した。その後、兵力が枯渇した日本は、臺灣に徴兵制を?qū)毪筏?。?次世界大戦終結(jié)までに徴用した軍屬は12萬人余り、従軍した軍人は8萬人余りだった。このうち、約3萬人が戦死し、その後、約2萬8000人が靖國神社に祭られた。

一部の臺灣の政治家は靖國神社を參拝している理由は、まさに臺灣人が祭られているからである。1996年には呂秀蓮（リュー?シウリエン）氏が靖國神社を參拝した。下関條約で臺灣が日本に割譲されたことについて「臺灣にとって幸せなことだった」と述べている。また2005年には、元臺灣団結(jié)連盟主席の蘇進(jìn)強(qiáng)（スー?ジンチアン）氏が、2007年には元臺灣総統(tǒng)の李登輝（リー?デンフイ）氏がそれぞれ靖國神社を參拝している。

臺灣には“親日”の土壌があるが、上記の3人が靖國神社を參拝した時(shí)には、臺灣でさまざまな批判が噴出し、「売國奴」とまで呼ばれた。これに鑑み、臺灣の政治家は“靖國神社”という敏感な問題を、腫れものに觸れるように扱っている。臺灣社會の靖國神社に対する態(tài)度が複雑なのは、かつて日本人と肩を並べて戦った臺灣人の存在によるところが大きいのである。（翻訳?編集/北田）