2013年1月27日、和歌山県の南東に位置する太地町では毎年11月、太地浦くじら祭が開かれる。クジラをテーマにした歌や踴りが披露され、露店ではクジラ肉やイルカ肉が提供される。なぜイルカ肉を食べるのかとの質(zhì)問に、子供連れの女性は「長く続いてきた食文化であり、食べるのは普通のこと」と話した。新京報が伝えた。

【その他の寫真】

太地町は、太平洋に面した小さな漁村で、総人口は3200人に満たない。映畫「ザ?コーヴ」でイルカ漁の実態(tài)が明らかにされてからというもの、毎年イルカ漁の季節(jié)になると、漁港の周りには西側(cè)諸國の動物愛護(hù)団體がどっと押し寄せる。彼らはビデオカメラを手に漁民と対峙し、イルカの大量虐殺をやめるよう要求する。

日本のイルカ追い込み漁が今も行われている同町では、今年も數(shù)百頭のイルカが漁獲された。近代的な文明國である日本で、なぜ今もこのような伝統(tǒng)的風(fēng)習(xí)が殘されているのだろう？

太地町の観光サイトによると、太地町は「古式捕鯨」の発祥地であり、江戸時代には現(xiàn)地の豪族、和田家一族が捕鯨技術(shù)の研究を進(jìn)め、現(xiàn)在の追い込み漁の前身となる捕鯨技術(shù)を考案した。現(xiàn)地の記録によると、追い込み漁が始まったのは1933年以降で、「ザ?コーヴ」で見られるような、海一面が真っ赤に染まるほどの追い込み漁が始まったのは1960年代末からだという。

現(xiàn)在各地で行われているイルカ漁の目的は主に食用で、一部は生體捕獲されて水族館のイルカショーや研究用に使われるものもある。太地町で殺されたイルカも主に、食肉用としてスーパーに提供されている。このほか、害獣駆除の手段として漁が行われるケースもあり、長崎県の壱岐島では、1970―1980年代において、大規(guī)模なイルカ追い込み漁が害獣駆除目的で行われていた。これは近海のイルカが魚を食べることで、現(xiàn)地の漁業(yè)に影響を及ぼすことを防ぐためだ。しかし、壱岐島ではイルカ肉を食べる習(xí)慣がなかったため、殺されたイルカのほとんどは、飼料や肥料の原料として活用された。日本では戦後、貴重なたんぱく源として鯨類の肉が供給された?，F(xiàn)在でも一部のスーパーでイルカ肉を手に入れることができる。

▼なぜイルカ漁を止めないのか？

イルカ漁をめぐる議論は、安倍首相のFacebookにも飛び火している?！弗猊顶螗萤`クを訪問している」という全く捕鯨と関係のない投稿のコメント欄に、國內(nèi)外から「野蠻な殺りくをやめてください」といった意見が寄せられている?！∫环?、「日本に対してだけ延々とクレームする姿勢がアンフェアとしか思えない」との意見も見られた。

2010年11月には、反捕鯨団體と太地町側(cè)の意見交換會が行われた。太地町?三軒一高町長は、「雙方の観點が180度違い、意見がかみ合うことはなかった」と述べた。インタビューに答えたある漁師は、「問題がヒートアップすれば、大規(guī)模な衝突に発展するだろう」、「我慢できないのは、イルカ漁を隠し撮りされたこと。生活のためにイルカ漁をしているのに」と語った。

2009年のデータによると、人口約3200人のうち、漁業(yè)従事者は465人。ある漁業(yè)関係者は「來てみればわかるが、この田舎に大きな産業(yè)はない。多くの漁師はイルカ漁で生計を立てている」と語る。

もちろん、イルカ漁をやめた人がいないわけではない。イルカ漁師としては3代目という、靜岡県伊東市富戸生まれの石井泉氏は、猟のときにイルカの涙を目にし、二度と殺さないことを誓った。今は観光客向けにドルフィンウォッチングのガイドをしている。しかし、転職後に石井氏の収入は減少し、生活も厳しくなった。（提供/人民網(wǎng)日本語版?翻訳/SN?編集/武藤）