2014年3月12日、日中両國(guó)が1972年に國(guó)交正?；?qū)g現(xiàn)した際、雙方は、歴史や臺(tái)灣、尖閣諸島などの問題の適切な処理について重要な理解と共通認(rèn)識(shí)を達(dá)成し、日中両國(guó)の國(guó)交回復(fù)の前提とし、両國(guó)の友好関係回復(fù)の土臺(tái)を築いた。

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だがここ最近、日本の指導(dǎo)者は日中國(guó)交回復(fù)の精神に背き、日中関係を膠著狀態(tài)に陥れた。日中外交の行き詰まりはいかに打破すべきか。將來の日中関係にはどのような発展の可能性があるのか。

10日午後7時(shí)、全國(guó)政協(xié)委員を務(wù)める駐日中國(guó)特命全権大使の程永華（チェン?ヨンホワ）氏と、全國(guó)政協(xié)委員を務(wù)める中國(guó)外文出版発行事業(yè)局の周明偉（ジョウ?ミンウェイ）局長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所の楊伯江（ヤン?バイジアン）副所長(zhǎng)が、人民網(wǎng)の強(qiáng)國(guó)論壇にゲスト出演し、「日中関係と北東アジア情勢(shì)」をテーマとしてネット利用者とオンラインで交流した。

司會(huì)者：數(shù)日前、李克強(qiáng)（リー?カーチアン）総理の政府活動(dòng)報(bào)告から、このような言葉が初めて使われるのを耳にしました?！傅?次世界大戦の勝利の結(jié)果と戦後の國(guó)際秩序を維持し、歴史を逆行することは斷じて許さない」。この言葉は、日中関係に対する中國(guó)政府のどのような態(tài)度と情報(bào)を伝えているのでしょうか。

楊伯江氏：「政府活動(dòng)報(bào)告」のこの言葉は、非常に深い意味を持っています。私の考えでは、この言葉が伝えようとしているのは次のことです。日中関係と中國(guó)の対日政策については、中國(guó)は依然として対日関係を大きく重視しており、日中関係は依然として我々の最も重要な二國(guó)間関係の一つであり、中國(guó)は引き続き、日中関係の長(zhǎng)期的で安定的、健全な発展をはかっていく。しかし、原則的な問題については、中國(guó)は譲歩することはない、ということです。

原則的問題とは何でしょうか。主に二點(diǎn)あります。第一に、領(lǐng)土主権問題です。昨年は、カイロ宣言の70周年の年でした?！弗ぅ硇浴工摔い皮稀⑷毡兢素澯湮淞Δ摔瑜盲坡匀·筏恳磺肖晤I(lǐng)土を返還しなければならない、とあります。釣魚島もその中の一つです。

第二に、歴史を逆行することは斷じて許さないという言葉ですが、これは歴史問題において、日本の政治屋が侵略の歴史を美化したり、否認(rèn)したり、粉飾したり、改ざんしたりすることを許さないということです。私は、これは非常に重要で明確な內(nèi)容を持っていると考えます。昨年12月26日、日本の現(xiàn)職の首相である安倍晉三氏が靖國(guó)神社を參拝しました。この靖國(guó)神社には、14人のA級(jí)戦犯がまつられており、この14人の第二次世界大戦のA級(jí)戦犯は、大戦後の極東國(guó)際法廷によって裁かれた人々です。

安倍氏が戦後の國(guó)際秩序に挑戦しようとしていることは明らかです。いかなる國(guó)際秩序も、「ハードウェア」から成っていると同時(shí)に「ソフトウェア」からも成っています。戦後の國(guó)際秩序の「ソフトウェア」は、ドイツファシズムと日本の軍國(guó)主義を罰することを道義的な土臺(tái)としています。安倍氏の行為は戦後の國(guó)際秩序に挑戦するものです。（提供/人民網(wǎng)日本語(yǔ)版?翻訳/MA?編集/武藤）