2021年8月17日、米華字メディア?多維新聞は、タレントの親日騒動と臺灣獨立騒動から見る「タレント多難の時代」について考察した記事を掲載した。以下はその概要。

人気ドラマ「山河令」でブレークした俳優(yōu)チャン?ジャーハン（張哲瀚）が靖國神社で記念撮影したことで中國のネットユーザーから激しく叩かれた件について、臺灣では「お馴染みの臺灣獨立蕓能人だけでなく、今をときめく中國の蕓能人であっても歴史的、民族的な感情による中國ネットユーザーからの攻撃から逃れることができない」と感じたようだ。

先日、臺灣のタレント?小Sこと徐熙娣（シュー?シーディー）が東京五輪に出場した臺灣選手を「國家代表選手」と稱したことで中國のネットユーザーから非難を浴び、中國企業(yè)との広告出演契約が解除されるトラブルがあった。チャンや小Sのトラブルは、今の中國社會が西側(cè)諸國や日本、そして臺灣などの問題において過度に敏感な狀態(tài)にあること、そして中國社會がモデルチェンジしつつあることを映し出している。

そして、蕓能人が炎上しやすい狀況は、必ずしも中國共産黨政権が導(dǎo)いたものではない。事実、共産黨政権は多くの場合、沸騰した世論にブレーキをかける役回りを演じている。中國の民間が、蕓能人の「道徳」に対してより厳しい要求を突きつけるようになったということなのだ。以前であれば故意によるものか、悪意はないかといった點が重視されてきたが、今は當(dāng)事者に意図があろうがなかろうが、無知だろうが「誤りは誤り」として斷じるようになった。誤りを認(rèn)めなかった當(dāng)事者に罰を與えるだけで済んでいた共産黨政権にとっては、民衆(zhòng)の怒りを鎮(zhèn)めることが難しくなっている。

また、これらのトラブルで広告契約が続々と解除されたことからは、隠れた民族観が中國での商業(yè)活動契約中に暗黙のうちに盛り込まれていることもあぶり出した。それは目に見えないが、みんなが感じていることである。社會主義における文蕓はもはや抽象的にではなく、具體的に文蕓従事者に対して「徳蕓兼?zhèn)洹工蛞螭工毪瑜Δ摔胜盲俊?/p>

中國社會は実際のところ、蕓能人に対して「民族蕓能人にならなければならない」という要求は出していない。しかし、基準(zhǔn)や共通認(rèn)識に基づく民族観に誰しも逆らってはならないという考え方が、すでに固定化してしまっているのである。（翻訳?編集/川尻）