2014年5月29日、日本メディアによると、靖國(guó)神社の大鳥(niǎo)居の柱に韓國(guó)語(yǔ)で「犬畜生」と書かれた落書きが見(jiàn)つかり、警察當(dāng)局が調(diào)査を進(jìn)めている。靖國(guó)神社では2013年の9月に韓國(guó)人による放火未遂事件が発生しており、同容疑者は動(dòng)機(jī)を日本の政治家への抗議としている。今回の落書きがどのような人物により書かれたものかはまだ分かっていないが、日韓の対立の根深さを物語(yǔ)っている1件だといえよう。落書きに関しては中國(guó)でも報(bào)道され、中國(guó)版ツイッターには數(shù)多くのコメントが寄せられている。

【その他の寫真】

「今度米國(guó)人のふりをして、英語(yǔ)で落書きをしてみよう」

「韓國(guó)人は度胸があるな」

「落書きを殘して、観光名所にすればいい」

ネットでは落書きを稱賛することが大多數(shù)で、上述のやゆしたコメントも見(jiàn)られた。一方で、少數(shù)意見(jiàn)ではあるが、落書きを批判する意見(jiàn)も寄せられている。

「犬畜生などと他人をののしる者は犬畜生にも劣る」

「韓國(guó)の民族主義、日本の右翼、中國(guó)の愛(ài)國(guó)者はいずれも似たようなものだ」

「姑息な手段だな。堂々と抗議しないやり方は賛同できない」

「どの國(guó)にもその國(guó)にとって神聖な場(chǎng)所はある。日本の侵略史を冷靜な視線で見(jiàn)たことのある者はどれだけいる？」

「落書きを稱賛するコメントを見(jiàn)て失望した。これは明らかなマナー違反で、日本の法律に違反する行為かもしれないのだ」

「さすがの韓國(guó)人、素養(yǎng)が低い」

「無(wú)能の表れだ。不満があるなら堂々と抗議すればいい」（翻訳?編集/內(nèi)山）