米國(guó)では1950年代、「ビート?ジェネレーション」という現(xiàn)象が発生した。「打ちのめされた世代」とでも訳せばよいだろうか。本來(lái)は文學(xué)運(yùn)動(dòng)に端を発した用語(yǔ)で、要するに自國(guó)の既存の體制や文化面を含めて既存の権威を信じられなくなった若者の動(dòng)きに結(jié)びついた用語(yǔ)だ。「ビート?ジェネレーション」の動(dòng)きは、個(gè)人としての良心に忠実に従って、ベトナム戦爭(zhēng)や人種差別に反対する運(yùn)動(dòng)につながった面がある一方で、「価値あるもの」を見(jiàn)いだせなくなった多くの若者が薬物におぼれたたり性の快楽を奔放かつ自墮落に追い求めたりする弊害ももたらした。中國(guó)メディアの中國(guó)新聞社はこのほど、「中國(guó)にビート?ジェネレーションは存在しない」と論じる文章を発表した。以下は、同文章に若干の説明內(nèi)容を追加するなどで再構(gòu)成したものだ。

■「打ちのめされた世代」が出現(xiàn)した米國(guó)と、近代以降の中國(guó)は狀況がまるで違った

中國(guó)では改革開(kāi)放の本格化に伴い、「今の若者は前の世代までの中國(guó)人とは違う」と主張する論調(diào)が繰り返し出現(xiàn)した。1980年代生まれの人を「80後」、90年代生まれなら「90後」、さらに2000年代生まれの人は「00後」と呼び、考え方や行動(dòng)などに世代間の溝が存在するとの主張も増えた。

しかし中國(guó)政府がこのほど発表した「新時(shí)代の中國(guó)の若者」と題する白書(shū)は、責(zé)任感があり奮闘を続けるという中國(guó)の若者の集団像を世界に向けて示した?，F(xiàn)代の中國(guó)の若者層は決して「ビート?ジェネレーション」ではない。また、中國(guó)に「ビート?ジェネレーション」が存在したことはなかった。

「ビート?ジェネレーション」とは、第二次世界大戦後の米國(guó)で発生した言葉であり現(xiàn)象でもある。この言葉で狀況が大きく異なる中國(guó)という國(guó)の若者を形容することは適切でなく、客観的な説明になっていない。

まず、中國(guó)の若者は近代以來(lái)、愛(ài)國(guó)主義の血脈を代々伝えてきた。文學(xué)運(yùn)動(dòng)を見(jiàn)ても、清末から最近に至るまで「少年中國(guó)説」、「湖南少年歌」など若者の奮闘を扱った作品が多く発表された。中國(guó)の若者は近代以來(lái)、獨(dú)自の精気、鋭気、覇気で國(guó)と民族を錬磨し、奮い立たせてきた。

「外とは主権を爭(zhēng)い、內(nèi)では國(guó)賊を除く」の叫び聲と共に進(jìn)められた1919年の五四運(yùn)動(dòng)は、若い學(xué)生による中國(guó)新民主主義革命の幕開(kāi)けだった。中國(guó)共産黨が成立すると、若者は先進(jìn)的な力に導(dǎo)かれて、引き続き時(shí)代の先頭を進(jìn)んだ。革命、新中國(guó)の成立、さらに改革開(kāi)放に至るまで、時(shí)代の潮流を切り開(kāi)く若者が、あらゆる時(shí)期に存在した。

■中國(guó)の若者は今も各方面で「奮勵(lì)努力中」

最近では、新型コロナウイルス感染癥の対策で、「若者突撃隊(duì)」という組織が32萬(wàn)チーム以上も結(jié)成された。彼らは消毒などの感染の危険と隣り合わせの作業(yè)を続けている。感染癥との戦いの最前線で、若者550萬(wàn)人以上が奮闘してきた。

また、中國(guó)が力を入れる貧困撲滅運(yùn)動(dòng)でも若者數(shù)百萬(wàn)人が辺鄙（へんぴ）な農(nóng)村部で滯在して、科學(xué)技術(shù)や文化、衛(wèi)生の指導(dǎo)をした。多くは學(xué)生で、夏休みなどの休暇を返上しての社會(huì)実踐だ。

中國(guó)は「嫦娥」、「天問(wèn)」、「神舟」、「北斗」などいくつもの宇宙開(kāi)発プロジェクトを進(jìn)めているが、各チームの平均年齢はいずれも30代だ?！钢袊?guó)の天眼」と呼ばれる口徑500メートルの固定式巨大電波望遠(yuǎn)鏡の研究開(kāi)発チームの平均年齢は、わずか30歳だった。中國(guó)の若者は、決して社會(huì)に背を向けず、社會(huì)を前進(jìn)させるべく全力を注いできた。すなわち、中國(guó)に「ビート?ジェネレーション」は存在したことはない。

■中國(guó)の発展と若者のやる気が、極めて良好に組み合わさった

中國(guó)の若者が前向きなのは、若者の主観的な意思にのみに頼るものではない。唯物的史観によれば、社會(huì)という存在は社會(huì)の意識(shí)を決定し、ある時(shí)代において「人々が大いにやりがいがある」と考えるかどうかは、客観的な物質(zhì)環(huán)境と條件により決定されると考えねばならない。

近代になって中華民族は立ち上がった。豊かになり強(qiáng)くなった。発展しつつある中國(guó)という國(guó)が、若者世代に発展のための舞臺(tái)を與え、若者が底力を十分に発揮する場(chǎng)を提供し続けている。

若者の一部は、何についてもやる気を失って、いわゆる「寢そべり族」になってしまったとの主張がある。しかし白書(shū)「新時(shí)代の中國(guó)の若者」は、「新時(shí)代の中國(guó)の若者は、中華民族発展の最良の時(shí)期に生を受けた。より優(yōu)れた発展の環(huán)境と聲調(diào)のための空間を享受している」とする調(diào)査に基づく結(jié)論を示し、「寢そべり族」はごく少數(shù)であり、大部分は「奮闘族」だと指摘した。

中國(guó)の若者は、中國(guó)が対外開(kāi)放され、社會(huì)がより豊かになり、高等教育が拡大する環(huán)境の中で成長(zhǎng)した。中國(guó)の若者は中國(guó)と世界の発展の目撃者であり、発展による恩恵を自分自身が享受することができると考えている。そして、過(guò)去の世代よりも強(qiáng)い自信を持っている。

概して言えば、時(shí)代が青年を生み出し、國(guó)家の発展と民族の復(fù)興の過(guò)程は若者の努力とともにあった。中國(guó)の若者世代は、どの時(shí)期でも「打ちのめされる」どころか、「優(yōu)秀な人材を代々輩出してきた」?fàn)顟B(tài)だ。祖國(guó)を愛(ài)すると同時(shí)に世界を配慮することができる中國(guó)の若者は、人口も億単位と巨大だ。中國(guó)の若者は、中國(guó)と世界にさらに大きな貢獻(xiàn)をしようと、今現(xiàn)在も奮闘中だ。（構(gòu)成 / 如月隼人）