中國で「日本風(fēng)」のイベントやドラマなどへの批判が多発する中、中國メディアの観察者網(wǎng)は「浙江省寧波にある広徳寺は日本式の寺なのか」とする記事を12日付で掲載した。

記事によると、広徳寺は寧波市下の寧海県に位置する寺で、ネットでは最近、寫真に「この広徳寺。私が言わなければ皆さんは中國?寧波の寧海にあると分かりますか」とのコメントを添えた投稿が物議を醸した。

「唐や宋の雰囲気を目當(dāng)てに訪れたのに、建物の一部に日本式の風(fēng)格が混じっているみたいだった」と訴えるネットユーザーは少なくなく、議論は特に「鬼瓦」「唐破風(fēng)（からはふ）」「枯山水」の3點に集中。屋根の両端に據(jù)えられた鬼瓦の「鴟吻（しふん）」については「金色の鴟吻は日本式の建築にしか見られない要素」などの聲が上がったといい、曲線を描く門の屋根にも日本の「唐破風(fēng)」との指摘が出たようだ。

記事は「唐破風(fēng)とは破風(fēng)の一種で、簡単に言うと中央に丸みを持つひさし。日本の伝統(tǒng)建築によく見られる正門の屋根の裝飾パーツだ」とした上で、「あるネットユーザーは『これは日本が隋や唐の建築を?qū)Wぶ過程で徐々に発展してきた獨自の建築様式だ』との認(rèn)識を示した。中國の古い建物にも似た機(jī)能の構(gòu)造はあるが、唐破風(fēng)とは本質(zhì)的な違いがある」と紹介した。

また、「広徳寺の枯山水」という説明を付けた寫真を示し、「枯山水は中國の禪宗思想の影響を深く受けたが、その観念は中國の庭園が求めるものとはすでにかけ離れ、日本の庭園蕓術(shù)を代表するものになっている」との聲がネット上で上がったことに言及。ただ、中國の建築専門家は金色の鴟吻が用いられた建物が他にあることを紹介するなどして「寺の設(shè)計が日本風(fēng)」との指摘を否定し、地元の政府関係者も「寺の改修計畫は県民族宗教局の審査認(rèn)可が必要であり、その流れに問題はない」とコメントしたという。

記事はこの他、「広徳寺の住職は以前、日本に留學(xué)したため日本文化が好きで僧侶に日本に留學(xué)するよう求めている」と指摘するネットユーザーもいるとした上で、寺の関係者が「広徳寺の僧侶も海外の仏教學(xué)交流活動に參加しており、日本の他、タイ、インドなどに行ったことがある」と述べて「僧侶全員の日本留學(xué)説」を否定したことを伝えている。（翻訳?編集/野谷）