2014年8月15日、古屋圭司國家公安委員長兼拉致問題擔(dān)當(dāng)相や新藤義孝総務(wù)相らが相次いで靖國神社に參拝した。二人は昨年同日にも參拝している。安倍首相は參拝せず、代理人を通じ、自民黨総裁として私費(fèi)で玉串料を奉納した。

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このような狀況に対し、韓國のネットユーザーから多くの意見が寄せられている。

「親日家と親北家がいない韓國であってほしい」

「日本の閣僚たちが靖國神社を參拝するのはドイツ人がナチスとヒトラーを追悼する行為と同じだ。先祖を追悼するのとは意味が違う」

「戦爭を起こして國民の命を奪った人間（※A級戦犯を指す）を愛國者だと崇めているのを見ると、日本國民は三流だな」

「日本に旅行してきた人の多くは、『日本人は一部の右翼や政治家とは違って、ほとんどの人が親切で従順だ』と言うが、そういう話を聞くと本當(dāng)にもどかしい。極右安倍の支持率は高い。つまり、多くの日本人が表面的には従順なふりをして笑っているが、本心は安倍のような考えを持っているんだ。親切で優(yōu)しくて従順なふりをしながら、本心では隙あらば後頭部をなぐりつけてやろうという思いを持っているのがほとんどの日本人だ。気をつけよう」

「他の國々からこんなにバッシングされても參拝したいのか？」

「日本は変わらない」

「A級戦犯をあえて合祀して參拝する理由は何だ？軍國主義（時(shí)代）の侵略戦爭を反省していないんだ」

「日本は一見すると先進(jìn)國だけど、精神的には発展途上國にも及ばないようだ」

「やっぱり日本は上のやつらに問題が多いな。耳があっても聞くことをせず、目があっても見ることをしないから、反省もしてないだろ」

「日本の政治家たちの誤った言動に対して、韓國の政治家たちは何故じっとしているのですか？國民の攜帯電話料金からお金をもぎ取っていく工夫は細(xì)心の注意を払ってやっているのに、この（靖國參拝）問題については傍観ですね」（翻訳?編集/まるみ）