先秦（紀元前221年以前）や前漢（紀元前206-8年）?後漢（25-220年）の時代には大量の玉器が冠婚葬祭で用いられた。その後、後漢末期から三國時代にかけては、戦亂が毎年のように勃発したため、葬儀の簡略化が進み、埋葬品としての玉器は次第に姿を見せなくなっていった。1956年に河南省洛陽市で見つかった三國時代の「曹魏正始八年墓」は盜掘し盡くされていたものの、考古學者が墓室の隅から泥まみれの器物を発見。泥を洗い落としたところ、完全な狀態(tài)の「白玉杯」であることが分かり、多くの人を驚愕させた。1000年以上地下に埋まっていたにもかかわらず、傷や破損なども無く、玉は溫かみのある白さで、そのフォルムは魏晉南北朝時代特有のシンプルさを追求した逸品となっている。

「白玉杯」のフォルムは極めてシンプルだが、1700年以上も昔にこれほどシンプルな美しさを追求することは決して容易なことではなかった。また「白玉杯」の原料は、新疆ウィグル自治區(qū)の和田（ホータン）地區(qū)で採取された「和田羊脂玉」となっている。戦亂が頻発していた三國時代に、はるか遠く西域の同地區(qū)の玉を手に入れることは至難の業(yè)であったことは想像に難くない。しかし「白玉杯」の発見は、黃河中流域を中心とした中原は戦爭などで混亂していたものの、西域各國との貿(mào)易?往來が維持されていた史実を裏付けており、三國時代にシルクロードを通じた交流があったことの強力な裏付けとなっている。

さらに玉器職人の世界では、「四角は簡単だが、円形は難しい」という言葉がある。玉器の中でも、玉杯は特に難しく、シンプルで何の変哲もないように見える「白玉杯」には、実は玉器職人の洗練された技術(shù)が詰まっているのだ。（提供/人民網(wǎng)日本語版?編集/KN）