2014年10月7日、長(zhǎng)江商報(bào)網(wǎng)は、高円宮妃久子さまの次女典子（のりこ）さまが民間人の千家國(guó)麿さん（出雲(yún)大社権宮司）と結(jié)婚したことについて、中國(guó)のネット上で「（娘の結(jié)婚相手に高い條件を求める）中國(guó)の母親たちはこの結(jié)婚をどう見ているのか」「中國(guó)の母親たちは（地位?身分の低い民間人と結(jié)婚した典子さんの行動(dòng)を）見習(xí)うべきだ」などと、條件重視の結(jié)婚観に反発する聲が上がっていると報(bào)じた。

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杭州日?qǐng)?bào)は昨年12月、中國(guó)で獨(dú)身男女の結(jié)婚が遅れる原因の一つに、中國(guó)の伝統(tǒng)的な結(jié)婚観が関係していると報(bào)じた。

中國(guó)には古くから「下娶上嫁」という考え方がある。結(jié)婚相手について、男性は自分より條件が劣る女性を、女性は自分より條件が上の男性を選ぶ傾向がある。仮に男女の條件をA、B、Cの3ランクで分けると、「A男とB女」「B男とC女」という組み合わせが多くなり、優(yōu)秀な「A女」と條件の劣る「C男」は相手を見つけにくい。

またある婚活サイトの調(diào)査によると、不動(dòng)産や貯金を持たないことが、男性が結(jié)婚相手を見つけられない主な原因であることもわかった。

記事では「結(jié)婚生活に物質(zhì)的保障が必要なのは當(dāng)然のことだ」とした一方で、晩婚問(wèn)題を解決するには、伝統(tǒng)的な「下娶上嫁」の結(jié)婚観や「物質(zhì)的利益の過(guò)度なまでの追求」を改める必要があると指摘。社會(huì)の公平な発展を絶えず推進(jìn)し、誰(shuí)もが自分の能力で體面ある生活が送れるようになれば、結(jié)婚も「愛情」という本質(zhì)に回帰できるだろうと論じた。（翻訳?編集/NY）