昔の中國(guó)人は、人間関係の基本は「大學(xué)」の「修身斉家治國(guó)平天下」だと言った。この意味は次のとおりだ。「天下を平らか（たいらか）に治めるには、まず自分のおこないを正しくし、次に家庭をととのえ、次に國(guó)を治めて次に天下を平らかにするような順序に従うべきである」。すなわち、身を修め、家を斉える（ととのえる）ことができれば國(guó)が治まると言った。この「大學(xué)」は紀(jì)元前5世紀(jì)頃に書かれた本だから、當(dāng)時(shí)は竹に書かれていた。だから、詳しい解説はない。

それではこの「修身斉家治國(guó)平天下」に対して、私の考えを今回は述べていきたい?！缸苑证韦长胜い蛘筏工搿工趣いΔ长趣悉嗓ΔいΔ长趣坤恧Δ！溉柿x禮智信」の「義」が「正しい行い」を意味するが、ここではそうではない。自分の行いを正しくすると言う言葉通りの解釈がこの「修身」を意味しているのではないように思う。

その理由は次に來(lái)る「家庭をととのえ」と言う言葉があるからだ?！讣彝イ颏趣趣韦à搿工趣いΔ长趣悉嗓ΔいΔ长趣坤恧Δ?。私はこの言葉は取りも直さず、妻の理解を得るということだと思う。ここで言う「斉家」とは家庭のことを言っているのだが、その中心は妻である。その妻からどのようにして信頼されるかである。

日々生活をしていて、最も身近な存在がこの妻である。昔の人はこの妻から信頼されれば國(guó)が治まると言ったのである。実はこの妻が曲者である。女だからだ。孔子は女のことを次のように言っている。

子曰く、唯（ただ）女子と小人とは養(yǎng)い難しと為す。これを近づくれば則（すなわ）ち不孫（ふそん）なり。これを遠(yuǎn)ざくれば則ち怨む（陽(yáng)貨第十七の二十五）。意味は以下のとおり。

孔子がおっしゃいました。女と取るに足らぬ男は扱いにくい。親切にすれば調(diào)子に乗るし、親切にしなければ恨まれる。